原以为，70年前长津湖的冬天是最冷的。


可对志愿军勇士来说，他们绝不屈服于冰雪，哪怕冻死也要高傲地耸立在阵地上。


70年后，当我们终于有勇气把长津湖搬上荧幕时，蓦然发现长津湖的冰雪算什么。


对那些逝去的、伤残的、活着的军人来说，最冷的并不是盖马高原的寒冬，而是那些无知无畏无脑的冷漠民气。


《长津湖》上映第10天，票房超过37亿，吴京因此超越沈腾成为当地影史票房第一人。


谁能想到，在这种情况下，主演吴京竟然被一些人给盯上了。


有人在网上发帖称，《长津湖》大卖赚足了爱国钱，主演吴京最应该做的是把收益全部捐出来支援国家建设，要不然就是“做爱国生意”“吃人血馒头”。


网上还流传着一份“倡议书”，称《长津湖》主演吴京及剧组应将全部票房收入捐给志愿军老兵，乃至还发起了网络投票。


逼捐——多么熟悉的味道。

四年前，吴京主演的《战狼2》大火。


当时正巧赶上四川阿坝州九寨沟县发生7.0级地震，吴京发微博为灾区祈福后，一些网友也是以票房大卖为由，逼吴京捐款。


票房那么高，凭啥不捐钱？


其实，当时吴京在票房还没到账的情况下，早就静静捐了100万，只不过没有张扬出来罢了。


今年河南洪灾发生后，也有人喊话让吴京捐一个亿出来。


而且捐完钱还得晒出单据，公之于众才算过关。


这种道德绑架式的逼捐，与拦路抢劫没什么两样。


假如没有猜错，面对山西肆虐的洪灾，网络上还会掀起新一波的逼捐热潮。


那些逼捐的人眼里只有吴京票房大卖后的身价，何曾看到他曾经的窘迫与困顿。


为了拍摄《战狼2》，吴京花光了全部身家，连房子车子都卖了。


电影赚了一好百好，都来吃唐僧肉，可假如赔了呢？


谁会可怜吴京半个铜板？


慈善、慈善，首先需要一颗慈悲为怀的心。


所谓慈悲，宽容第一。


一副打土豪分田地的架势，早就与慈善的初心背道而驰。


搞慈善不是打土豪分田地，需要建立在对个人合法财产充实保护，以及对个人情感充实尊重的底子之上，尤其不允许敲锣打鼓博彩头、赚名声。


况且，谁的钱都不是大风刮来的，捐多捐少量力而为、情达意到即可。


像有的企业自身难保，亏得一塌糊涂，账上都没钱了，还咬紧牙关往外捐，这种精神值得赞扬，行为却并不可取。


对社会的贡献体现在方方面面，依法纳税、稳定就业比什么都好，毕竟国家那么富还没到揭不开锅的地步。

经历地震、洪水、疫情之后，我们会发现外部世界存在很多不确定性，随时都可能遭遇无法预测的灾祸与困难。

面对这些重大危急，考验着我们整个社会的理性、宽容与团结。


没有理性将扼杀良知，没有宽容则相互攻讦，没有团结定多败俱伤。


一部《长津湖》，让我们看到什么地方最冷，谁是最大的威胁。


​风俗性逼迫吴京捐款，那些绑架道德者其实是对道德举行着最冷酷的践踏。


他们貌似站在人性的高地、道德的顶点，实质则是恶狠狠地意图把稳定整个社会的价值基石踢翻。


这些人可悲、可恨且可骇，可悲之处在于蠢，可恨之处在于坏，可骇之处在于无底线。


当你的心田没有敌人时，外界的敌人对我们毫无威胁。


最冷的不是长津湖，杀伤力最大的不是机枪大炮。


我们需要认清那些最可骇的人，知道他们是谁，想干什么。










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原以为，70年前长津湖的冬天是最冷的。


可对志愿军勇士来说，他们绝不屈服于冰雪，哪怕冻死也要高傲地耸立在阵地上。


70年后，当我们终于有勇气把长津湖搬上荧幕时，蓦然发现长津湖的冰雪算什么。


对那些逝去的、伤残的、活着的军人来说，最冷的并不是盖马高原的寒冬，而是那些无知无畏无脑的冷漠民气。


《长津湖》上映第10天，票房超过37亿，吴京因此超越沈腾成为当地影史票房第一人。


谁能想到，在这种情况下，主演吴京竟然被一些人给盯上了。


有人在网上发帖称，《长津湖》大卖赚足了爱国钱，主演吴京最应该做的是把收益全部捐出来支援国家建设，要不然就是“做爱国生意”“吃人血馒头”。


网上还流传着一份“倡议书”，称《长津湖》主演吴京及剧组应将全部票房收入捐给志愿军老兵，乃至还发起了网络投票。


逼捐——多么熟悉的味道。

四年前，吴京主演的《战狼2》大火。


当时正巧赶上四川阿坝州九寨沟县发生7.0级地震，吴京发微博为灾区祈福后，一些网友也是以票房大卖为由，逼吴京捐款。


票房那么高，凭啥不捐钱？


其实，当时吴京在票房还没到账的情况下，早就静静捐了100万，只不过没有张扬出来罢了。


今年河南洪灾发生后，也有人喊话让吴京捐一个亿出来。


而且捐完钱还得晒出单据，公之于众才算过关。


这种道德绑架式的逼捐，与拦路抢劫没什么两样。


假如没有猜错，面对山西肆虐的洪灾，网络上还会掀起新一波的逼捐热潮。


那些逼捐的人眼里只有吴京票房大卖后的身价，何曾看到他曾经的窘迫与困顿。


为了拍摄《战狼2》，吴京花光了全部身家，连房子车子都卖了。


电影赚了一好百好，都来吃唐僧肉，可假如赔了呢？


谁会可怜吴京半个铜板？


慈善、慈善，首先需要一颗慈悲为怀的心。


所谓慈悲，宽容第一。


一副打土豪分田地的架势，早就与慈善的初心背道而驰。


搞慈善不是打土豪分田地，需要建立在对个人合法财产充实保护，以及对个人情感充实尊重的底子之上，尤其不允许敲锣打鼓博彩头、赚名声。


况且，谁的钱都不是大风刮来的，捐多捐少量力而为、情达意到即可。


像有的企业自身难保，亏得一塌糊涂，账上都没钱了，还咬紧牙关往外捐，这种精神值得赞扬，行为却并不可取。


对社会的贡献体现在方方面面，依法纳税、稳定就业比什么都好，毕竟国家那么富还没到揭不开锅的地步。

经历地震、洪水、疫情之后，我们会发现外部世界存在很多不确定性，随时都可能遭遇无法预测的灾祸与困难。

面对这些重大危急，考验着我们整个社会的理性、宽容与团结。


没有理性将扼杀良知，没有宽容则相互攻讦，没有团结定多败俱伤。


一部《长津湖》，让我们看到什么地方最冷，谁是最大的威胁。


​风俗性逼迫吴京捐款，那些绑架道德者其实是对道德举行着最冷酷的践踏。


他们貌似站在人性的高地、道德的顶点，实质则是恶狠狠地意图把稳定整个社会的价值基石踢翻。


这些人可悲、可恨且可骇，可悲之处在于蠢，可恨之处在于坏，可骇之处在于无底线。


当你的心田没有敌人时，外界的敌人对我们毫无威胁。


最冷的不是长津湖，杀伤力最大的不是机枪大炮。


我们需要认清那些最可骇的人，知道他们是谁，想干什么。










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